周易第19卦_临卦(地泽临)_坤上兑下

周易第19卦详解
 

临卦原文

 

临。元，亨，利，贞。至于八月有凶。

 

象曰：泽上有地，临。君子以教思无限，客保民无疆。

 

口语文注释

 

临卦：大吉大利，吉利的卜问。到了八月，可能有凶险。

《象辞》说：本卦下卦为兑为泽，上卦为坤为地，堤岸高出大泽，河泽容于大地，这是临卦的卦象。君子观此卦象，君临天下，教养万民，覃恩极虑，保容万民，德业无疆。

 

《断易天机》解

 

临卦坤上兑下，为坤宫二世卦。临卦下兑为悦，上坤为顺，欢悦而尊从，保证能够亨通。

 

北宋易学家邵雍解

 

以上临下，相佐相互；居安思危，时时慎戒。

 

得此卦者，好运来到，诸事如意，情面和合，但行事不宜过于急进。

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运：活水流行，好运方来。

 

财运：经营有成，赢利可期。

 

家宅：家业正旺；两姓和合。

 

身体：疾病拖延，不致凶险。

 

传统解卦

 

这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地，兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，高低融洽。

 

大象：池泽之水灌溉地面万物，相辅相成，生生不断。

 

运势：诸事亨通，高低和合，前途希望，但不宜过于急进。

 

奇迹：正是成功的极好机遇，务必攥紧，不可落空良机。但却不可就此满足，时运会很快消散，必然要从长讨论，留意总结履历，联合他人，配合开拓新平台。

 

做生意：会十分顺当，并有收成，但须随时留意环境趋势动向，谨小慎微，防止发现意外的变乱，尤其应妥帖处理人际关系。

 

求名：本人的起劲已到了收成的季节，应更加客气，严格要求本人，谨慎当心地实现本人的目标。很可能发现意外，应以坚决的意志去从容对付，过于懦弱将落空机会。

 

婚恋：加紧进行，全力以赴，双方以诚信相待，完善、调和。

 

计划：头脑灵活，擅长同他人来往，并有主见，具备老板才气。务必增强个人的全面修养，诚信待人，建立优越的个人威信，尤其要有弘远的眼力，恒久的计划，能够保证奇迹的发达和出息的光明。

 

台湾张铭仁解卦

 

临：显露大驾光临，朱紫来到之意。主吉象。 临又为「君王临幸」之意，是上者对下者之象，在奇迹投资，为朱紫相助之意。在感情则有等候而至的欢喜感。

 

注释：功德即未来临。

 

特征：待人亲热，宇量开阔，乐于助人，尊重他人，体会别人情意，谦和有礼。天然朱紫多来帮助，财运丰厚。

 

运势：运势渐增，诸事亨通如意，前途希望，仕途有成，可得朱紫相助，高低安合。以温柔可奏大功，宜诚心待人，可诸事顺畅，急进或忘形者，有破财之象。

 

家运：幸福完善，切勿意气用事，否则有反。

 

疾病：病情较轻，为肠胃，口腔之疾，并防泌尿生殖体系病变。

 

胎孕：生贵子。求佛及家神则安。产妇慎饮食。

 

后代：得孝敬之后代。

 

周转：可成。

 

买卖：防口舌，勿过急，温柔交易有利。

 

等人：有好消息且定时到。

 

寻人：西方或西南边，不必急，现时其人已动，自回。

 

失物：不能够立即发现，很久才气找回。可能被埋在地下，是件会发声或触动的物件。

 

外出：在筹办充裕的环境下，立即行动，不必再夷由。

 

测验：金榜题名。

 

诉讼：宜柔不宜刚，因本欲欺他人，反伤本人。

 

求事：顺当可成。

 

改行：吉利。

 

开业：开业正得其时，大吉大利。

 

周易第19卦初九爻详解

 

初九。咸临，贞吉。

 

象曰：咸临贞吉，志行正也。

 

口语文注释

 

初九：以感化的政策治民。卜问得吉兆。

 

《象辞》说：以感化的政策治民，治道贞正，天然吉利，因为用意端正，风格正派。

 

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，会交好运，营谋称意。做官的会获得众人的拥戴，能升迁。读书人参加测验者必能考出佳绩。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运：初交好运，守正大吉。

 

财运：新货推出，天然赢利。

 

家宅：吉事临门；佳偶可成。

 

身体：初起之病，可保治愈。

 

初九变卦
 

初九爻动变得周易第7卦：地海军。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它能够顺当无拦阻地办理矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

 

周易第19卦九二爻详解

 

九二。咸临，吉，无晦气。

 

象曰：咸临，吉无晦气，未顺命也。

 

口语文注释

 

九二：用温和的政策治民，吉利，无不吉利。

 

《象辞》说：用温和的政策治民，吉利，无不吉利，因为百姓尚未驯化从命。

 

北宋易学家邵雍解

 

吉：得此爻者，营谋赢利，但宜认清机遇，否则不能够成事，美中不足。做官的会光明磊落，地位高傲。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运：朱紫相助，运气正佳。

 

财运：一再经营，仍然赢利。

 

家宅：福星高照；婚嫁亦吉。

 

身体：并无大碍；讼事未决。

 

九二变卦
 

九二爻动变得周易第24卦：地雷复。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其天然。动在顺中，内阳外阴，循序行动，进退自若，利于前进。

 

周易第19卦六三爻详解

 

六三。甘临，无攸利。即忧之，无咎。

 

象曰：甘临，位不当也。即忧之，咎不长也。

 

口语文注释

 

六三：用压倒的政策治民，没有什么好处。如果有所忧悔，灾难能够消除。

 

《象辞》说：用压倒的政策治民，正如六三阴爻不当居阳位一样，这样的君王不是尽职的君主。如果能有所忧悔，其灾难则可消除。

 

北宋易学家邵雍解

 

凶：得此爻者，有忧愁，会受苦操劳。做官的会受到小人的诽语攻打，志不能够伸。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运：知悔改正，后运可期。

 

财运：糖业有利，别的未必。

 

家宅：迁徙为宜；婚姻不合。

 

身体：药不对症，可服苦辛。

 

六三变卦
 

六三爻动变得周易第11卦：地天泰。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，高低互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶，万事万物，皆对立，转化，日中则昃，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。

 

周易第19卦六四爻详解

 

六四。至临，无咎。

 

象曰：至临无咎，位当也。

 

口语文注释

 

六四：亲身理国治民，没有害处。

 

《象辞》说：亲身理国治民，没有害处，正如六四阴爻居阴位一样。这样的君王是尽职的君王。

 

北宋易学家邵雍解

 

平：得此爻者，情面和合，经营得利，但要成大事者，须谨慎而行，做好筹办再进取。做官的会获得同僚的帮助。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运：好运已到，有吉无凶。

 

财运：买卖得时，无往晦气。

 

家宅：家业正旺；婚嫁合宜。

 

身体：凶险之志，但仍可愈。

 

六四变卦
 

六四爻动变得周易第54卦：雷泽归妹。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生恋慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。

 

周易第19卦六五爻详解

 

六五。知临，大君之宜，吉。

 

象曰：大君之宜，行中之谓也。

 

口语文注释

 

六五：以明智治民，得君王之体，天然吉利。

 

《象辞》说：得君王之体，因为六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道。

 

北宋易学家邵雍解

 

吉：得此爻者，万事如意。做官的会获得上司的欣赏。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运：合法好运，又有人助。

 

财运：打听商情，固然有利。

 

家宅：五福临门；宜室宜家。

 

身体：良医诊治，天然可愈。

 

六五变卦
 

六五爻动变得周易第60卦：水泽节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相应用。天地有节度才气常新，国度有节度才气安稳，个人有节度才气完善。

 

周易第19卦上六爻详解

 

上六。敦临，吉，无咎。

 

象曰：敦临之吉，志在内也。

 

口语文注释

 

上六：以敦厚之道治民，吉利，天然无灾难。

《象辞》说：以敦厚之道治民，吉利，因为敦厚诚实之意存于内心。

 

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，多赢利，无往晦气，但谨防气焰太盛而变衰。做官的会获得上司的珍视，委以重用。

 

台湾国粹大儒傅佩荣解

 

时运：好运已止，忠厚无咎。

 

财运：贩卖内地，尚有利益。

 

家宅：忠厚肃穆。

 

身体：培植元气，天然健康。

 

上六变卦

上六爻动变得周易第41卦：山泽损。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有利，益中有损。二者之间，不可失慎重对待。损下益上，治理国度，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最好。

周易六十四卦详解

周易第1卦_乾卦
 

周易第2卦_坤卦
 

周易第3卦_屯卦
 

周易第4卦_蒙卦
 

周易第5卦_需卦
 

周易第6卦_讼卦
 

周易第7卦_师卦
 

周易第8卦_比卦
 

周易第9卦_小畜卦
 

周易第10卦_履卦
 

周易第11卦_泰卦
 

周易第12卦_否卦
 

周易第13卦_同人卦
 

周易第14卦_大有卦
 

周易第15卦_谦卦
 

周易第16卦_豫卦

周易第17卦_随卦
 

周易第18卦_蛊卦
 

周易第19卦_临卦
 

周易第20卦_观卦
 

周易第21卦_噬嗑卦
 

周易第22卦_贲卦
 

周易第23卦_剥卦
 

周易第24卦_复卦
 

周易第25卦_无妄卦
 

周易第26卦_大畜卦
 

周易第27卦_颐卦
 

周易第28卦_大过卦
 

周易第29卦_坎卦
 

周易第30卦_离卦
 

周易第31卦_咸卦
 

周易第32卦_恒卦
 

周易第33卦_遁卦
 

周易第34卦_大壮卦
 

周易第35卦_晋卦

周易第36卦_明夷卦
 

周易第37卦_家人卦
 

周易第38卦_睽卦
 

周易第39卦_蹇卦
 

周易第40卦_解卦
 

周易第41卦_损卦
 

周易第42卦_益卦
 

周易第43卦_夬卦
 

周易第44卦_姤卦
 

周易第45卦_萃卦
 

周易第46卦_升卦
 

周易第47卦_困卦
 

周易第48卦_井卦
 

周易第49卦_革卦
 

周易第50卦_鼎卦
 

周易第51卦_震卦
 

周易第52卦_艮卦
 

周易第53卦_渐卦
 

周易第54卦_归妹卦
 

周易第55卦_丰卦
 

周易第56卦_旅卦
 

周易第57卦_巽卦
 

周易第58卦_兑卦
 

周易第59卦_涣卦
 

周易第60卦_节卦
 

周易第61卦_中孚卦
 

周易第62卦_小过卦
 

周易第63卦_既济卦
 

周易第64卦_未济卦

《易经》第十九卦临地泽临坤上兑下

申时度势调和颐民

19、临卦地泽临

《临》（下兑上坤）  第十九

元亨利贞八月凶，泽上有地思无限；

受人感悟呈吉祥，睹物得道诸事清。

阴居阳位爻失正，笑里藏刀运难成；

亲近下属无灾难，智慧监临行中庸。

【原文】 临：元亨，利贞。至于八月，有凶。

【译文】 临卦象征居上视下，以尊临卑，莅临视察之意。其卦象阳刚日渐增进，其德逐日壮大，能够德临人，可监督于下。而其卦德下兑说、上坤顺，和说而温顺，且九二爻刚中有应，故所行必大为亨通，惟利于依正途而行。

2、3、4互卦为“震”，震占人物为‘长男’；九二居中为震的主爻，以震君上行临四阴，有正抚之象，因此称为临卦。

阳渐渐发展，逼迫阴，因此称作“临”。下卦“兑”是悦，上卦“坤”是顺，“九二”阳爻坚毅，在中位，又与“齐五”阴阳相应，因此壮大，亨通，而且合法，与天的法则一致。以上是指阳的发展期，但阴阳相互消长，阳不会永远壮大，不久，阳消退的时期就会到来。因此说，到八月就会有凶险。

阳气开始于十一月的复卦，经十二月的临卦，正月的泰卦，二月大壮卦，三月的夬卦，四月的乾卦，到达极时期。而后，由五月的姤卦，阴又开始生产，阳渐渐消退，到六月遯卦，已明显的阴长阳消。遯卦与临卦，阴阳爻恰好相反，称作“旁通”“错卦”象徵生格相反。由十一到六月，恰好是八个月，因此说“八月”。阴象徵小人，小人这时得势，因此说“八月”有凶险。

“临，元亨利贞，至于八月有凶。”君临天下是一件功德，但是必需遵循正途才气吉利，也即是说必需“利贞”才气“元亨”，这里“利贞”是“元亨”的条件。

世上没有惟有利益而无须价格的事情，即使做天子也不轻易，别看他平时威风八面，意气教唆，好像领有全部，实在如果他不行正途的话，可能下场比谁都凄惨。中国经历上有记载的一共产生近千个个大大小小的帝王，善终的不到一半，平均寿命才三十七八岁，看来即使当天子也不是一份稳赚不折的买卖。如果不能够时常怀有忧惧之心，居安思危，强盛之后就会接着衰落，“至于八月有凶”，即是一句告诫，告诫统治者不要自满忘形，如果不行正途，迟早会被清算。

唐玄宗开创了开元盛世，唐代国力在他统治阶段达到了顶峰，可惜他没能做到有始有终，奇迹有成后陷溺於享乐，乱伦深宫，招聘小人，排挤中正，关于潜在的凶险不闻不问视而不见，终究养虎为患，爆发了安史之乱，唐代从此屁滚尿流，进来了一百多年的苟延残喘期，本人也被儿子乘机夺权，在深宫内泪眼对青灯，思念远逝的佳人枯竭到天明。

奇迹刚开始的时分轻易谨小慎微，奇迹已经过了顶峰也轻易惹起警惕，但是当奇迹如日方升的时分最轻易麻痹马虎，好像觉得当今百业俱兴，随处一片莺歌燕舞，似乎天下太平了，实在越是这种时分最轻易产生各种疑问，为未来的灭亡埋下深深的伏笔。

好比一个人，年幼的时分有爸爸妈妈的庇护，身体普通不会有什么事情，大哥的时分风烛残年，也能比较自发留意健康，可年轻力胜的时分好像觉得本人无所不能够，过分透支膂力，陷溺于各种不良嗜好而不以为然，实在恰恰即是青中年时期的不留意不检点才给身体的败坏缔造了机会。

‍临卦两阳在下正稳步上升，阳气充沛，阴霾潜藏，正象征着国力如日方升的时分，在这种时分就提出“八月有凶”的告诫，易经的忧惧认识是何等的猛烈啊。可惜人们很难在欢乐的时分惹起足够的警醒，这恐怕是情面世故，也是那么多王朝走马灯替代的本质原因吧。‍

由表及里 去伪存真

23、剥卦山地剥

《剥》（下坤上艮）  第二十三

阴盛阳衰受侵削，攸往晦气小人歌；

山附于地仁德厚，固守正途凶险多。

独应刚阳无忧患，剥床以肤露灾难；

上峰宠任无晦气，君子济世摘硕果。

【原文】 剥：晦气有攸往。

【译文】剥卦卦象，有阴气浸长、阳气被削剥殆尽之象，故象征剥落之意。亦有小人害于君子之象，故诫君子应暂时退却，不宜有所作为。

《剥》属十二辟卦，为戌时当九月。本卦阴消阳，柔变刚。卦象的变化皆是以渐而及，不是蓦地而变，就好象树木的老皮剥落相仿。本卦是五阴一阳，为树皮依附状，五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故称为《剥》。

剥卦和背面的复卦展示的是两幅比较的图像，非常有意思。剥卦是一幅秋天万物冷落、万物凋零、秋气肃降的景象，复卦则是春天的图景。我们先看剥卦。下面五爻全是阴爻，惟有最上面是阳爻，显露阴气，连续往长，快长到末了了，就剩下一条阳爻了，阳气将要剥尽。剥卦也是十二消息卦中的一个。所谓“消”即是消除、消亡，“息”即是发展、生发。“消息卦”讲述的即是阴长肯定阳消，阳长肯定阴消的规律。“剥”即是剥落，落下来，掉下来。那么这个卦毕竟讲什么呢？是讲在阳气快凋尽的时分，怎么样来止住阳气的剥落。因此它讲“晦气有攸往”，不能够再往前走了。为什么？因为连续前往阳气就全没了，就晦气了。

这个卦象是山附于地上。下面是地，上面是山，这一座山下面全空了，再往上升，不是即刻就要剥落了吗？因此说上面这座山是有缺陷的山。看着这个卦象，就要有忧患认识。因为下面都剥尽了，因此要加厚、加固下面的根基，惟有加固根基，才气安稳住这个屋子。

本卦地泽临是你本人，之卦山地剥是外部环境。

本卦内卦泽为悦

外卦坤为顺

悦而顺，正如

【原文】 《彖》曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大“亨”以正，天之道也。“至于八月，有凶”，消不久也。

【译文】 《彖辞》说：临，即是说阳气渐生渐长，渐渐居临于上。下卦为兑，义为悦，上卦为坤，义为顺，喻指秉性和平，态度温顺。九二为阳爻，居下卦的中位，六五为阴爻，居上卦的中位，两同位爻互相和应。这种卦象概括起来阐扬了临卦宏大、亨美、贞正的品德和含蕴。也体现了天的原则。至于说“到了八月，可能有凶险”，因为盛势不可能持久，阳刚不可能常盛。 

之卦山地剥内卦坤

为柔为顺

外卦艮

为刚为止

柔变刚，顺而止。

山地剥卦又是大艮为大止。

纯属娱乐，给加个采纳，感谢。

《易经》第十九卦临地泽临坤上兑下，额，再繁难大师您帮忙看一下哇?能够的。是他主动来和好