上坟是祭祀吗,什么是上坟的地方,上坟是祭祀吗,什么是上坟?

什么是上坟?

扫墓，一般俗称上坟，是祭祀死者的一种活动。

我国许多地方上坟都有讲 究，时间主要是祭日和传统重大节日，通常是在清明节、农历七月十五、农历 十月初一以及大年三十或者正月初三，晚辈要准备祭奠死者用的日常用品（包 括烟、酒、馍、香、纸钱、鞭炮、小花圈等），然后带到死者坟前进行祭祀， 以表达生者对逝者的思念之情。 鲁南农村地区在祖宗葬地（一般在本村的坟地）举行的祭祀，称为上坟。

由家里的男人携祭品、纸、香到坟前，摆放祭品、酒水，然后烧纸、焚香、奠酒、行礼，其间还压坟头纸。上坟习俗尤以清明上坟最为隆重，前一天早上还要去给祖先坟上添土，以表示家族人丁兴旺。

大多数农村家族，儿子结婚，也要去上坟，含义是告诉祖先，家里的孩子成家、人口又多了。 另外，人死后第七天黎明，家人到坟前祭奠致哀，称垒七。

此后每七天一次，一般五七而毕，也有垒到七七的。人死第一百天时，亲属儿女备供品祭奠，叫百餮，旧时有的扎上摇钱树、纸箱、纸柜焚化于坟前，现在只是烧些纸钱。

扫墓祭祀的意义是什么

扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。

扫墓祭祖的节俗传统自古持续不断，就是到了当今的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于墓前上香祷祝、燃纸钱金锭等，又或简单地献上一束鲜花，以寄托对祖先的追念。古时扫墓祭祖的传统习俗至今在岭南一带仍盛行，自古传承至今不辍，每逢清明时节，人们无论身处何方，都会回乡参加祭祖活动。

清明节不仅是人们祭祀祖先的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。墓地、宗祠，供奉先人的地方，是我们一提起就心怀归依的朝圣地。

在我们的脑海里，它或许是古旧森严的故居祖屋，或许是一块块静默肃穆的漆木牌位。表象之下，它更承载着家族最厚重的历史文化和刻骨铭心的沧桑岁月，静默地诉说家族的更替兴衰，无声地注视着子孙后代的人间幕剧。

它是我们生命的起源，是我们灵魂的归宿，给予我们最无条件的庇荫。人自出生起就一直在生命的路上，一个人如果不知道自己的身世，不知道自己到底从何而来，又怎么知道要到哪里呢？这一生，走进芸芸人群，如果没有来处，不确定有什么人和事值得牵挂，怀疑是否会被什么人和事惦念，世界热闹却茕茕一身，像漂泊在无边无际死寂孤独的真空里，连呼吸都荒凉。

可怕吗？当然可怕！幸好，我们还有宗祠，让我们知道，我们的生命从哪里承延，我们能透过它的神圣和温情，在茫茫人海中，体察与体内汩动血脉相感应的骨肉缘分，感受到一种穿越时空界限的牵连。这种缘分和牵连能让我们在孤清的时候泽被温暖；在迷茫的时候仍能坚定信念；在困顿的时候依然心存希望；在胆怯的时候还可以积攒勇气；哪怕焦恐沉沦最终也能坦然释怀，重归安宁。

岁月无声浩邈，生命迎来送往，每一代人都有自己无常的命运。人的天性让我们渴望一处安放身心的归宿，以应对无法捉摸的际遇。

于是，触碰宗祠斑驳的年月，理解它的包容和强韧，就成了每个家族子孙灵魂最深处的需求。 缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命。

缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。我们对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼，是敬祖报本观念的延续。