般若波罗蜜多心经全文有多少字,般若波罗蜜多心经全文

能不能给我提供一下《心经》全文?跪谢

般若心经（序）： 夫实相般若，即自心之理体；观照般若，乃自心之妙用。

体用不离于一心，迷悟自隔乎千里。迷者，非失似失；悟之，无得为得。

但能回光返照，何难即相成空。法藏大师云：‘良以真空未尝不有，即有以辨于空；幻有未始不空，即空以明于有。

有空，有故不有；空有，空故不空。不空之空，空而非断；不有之有，有而非常。

四执既亡，百非斯遣。般若玄旨，斯之谓欤！’研味其言，巧深悟实相般若，无相无不相之理；故能将空有双融，真俗无碍，和盘托出。

此经、文虽简约，义则幽深。揭六百卷之精华，为十二分之骨髓。

余乙丑至泉州，重兴大开元寺，创办开元慈儿院。次年莆田县梅峰寺，请讲此经。

以斯寺系余□派祖庭，是以往结法缘。为时匆促，援笔略书讲义一卷，并不分科。

此稿为佛学书局流通已久，此次重印，特为增修，以广法施。惟愿见闻随喜，共入般若玄门；信解修持，同登涅？？彼岸矣。

《般若波罗蜜多心经》的正文是什么啊?

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时， 照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。 受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 是故空中无色，无受想行识受想行识， 无眼耳鼻舌无身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界， 无无明，亦无无明尽， 乃至无老死，亦无老死尽， 无苦集灭道，无智亦无得。

以无所得故，菩提萨？剩？ 依般若波罗蜜多故，心无挂碍。 无挂碍故，无有无有恐怖， 远离颠倒梦想，究竟涅盘。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故， 得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多， 是大神咒，是大明咒，是无上咒， 是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒 ， 即说咒曰咒曰：揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧 揭谛，菩提萨婆诃。

求<般若波罗蜜多心经>全文.如果有解释更好啊.

般若波罗蜜多心经 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄[注六]。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道， 无智亦无得，以无所得故。

菩提萨？剩腊闳舨廾鄱喙剩奈薰野薰野剩抻锌植溃独氲叩姑蜗耄烤鼓？？。 三世诸佛， 依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。

这就是心经的全文，很短。 楼上几位给你加了注释，但我觉得，初识的话还是先看原文的好。

心经的注释有很多版本的。上面只是一种。

如果你感兴趣，可以在网上搜一下的，都可以帮助你理解原文的。

《般若波罗蜜多心经》的全文

般若菠萝蜜多心经

唐三藏法师玄奘译

观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无所得。以无所得故，菩提萨埵，依般若菠萝蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若菠萝蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若菠萝蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若菠萝蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 菠萝揭谛菠萝僧揭谛菩提萨婆诃。

有谁知道舨若菠萝蜜心经

般若波罗蜜多心经 唐三藏法师玄奘译 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨陲 依般若波罗蜜多故 心无 碍 无 碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃 般若波罗密多心经 ──── 全文结束 ────。

求般若波罗蜜多心经的全文梵文书写体

"吞食小笋 - 高级魔法师 六级" 把我的博客都搬出来了。

上面那个版本只是一个异本。 下面是一个我整理校勘过的梵汉对照本。

供题主参想吧。 我的博客上还有详细逐字逐句解析梵文原文的版本，有兴趣可以交流。

ॐमणिपद्मेहूँ aum maṇi padme hūm 唵 嘛呢 叭咩 吽 प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्रं ॥ prajñāpāramitā-hṛdaya-sūtraṃ 般若 波罗蜜多 心 经 ॥ नमः सर्वज्ञाय ॥ namaḥ sarvajñāya . （归命一切智者） आर्यावलोकितेश्वरबोधिसत्त्वो गंभीरायां प्रज्ञापारमितायां चर्यां चरमाणो व्यवलोकयति स्म । ārya avalokiteśvara bodhisattvo gaṃbhīrāyāṃ prajñāpāramitāyāṃ-caryāṃ caramāṇo vyavalokayati sma . 观 自在 菩萨 行深 般若波罗蜜多 时 照见 पञ्च स्कन्धाः तांश्च स्वभापशून्यान्पश्यति स्म । pañca skandhāḥ tāṃś ca svabhāva-śūnyān paśyati sma . 五 蕴 皆空 度一切苦厄 इह शारिपुत्र रूपं शून्यता शून्यतैव रूपं रूपान्न पृथक् शून्यपा शूयपाया न पृथग्रूपं यद्रूपं सा शून्यता या शून्यता तद्रूपं । iha śāriputra rūpaṃ śūnyatā， śūnyatā eva rūpaṃ， rūpān na pṛthak śūnyatā， śūnyatāyā na pṛthag rūpaṃ， yad rūpaṃ sā śūnyatā， yā śunyatā tadrūpaṃ . （此） 舍利子 （色 即空） （空 即是 色） 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 एवमेव वेदनासंज्ञासंस्कारविज्ञानानि । evameva vedanā saṃjña saṃskāra vijñānāni . 〔后〕 受 想 行 识 亦复如是 इह शारिपुत्र सर्वधर्माः शून्यतालक्षणा अनुत्पन्ना अनिरुद्धा अमला न विमला नोना न परिपूर्णाः । iha śāriputra sarva-dharmāḥ śūnyatā-lakṣaṇā anutpannā aniruddhā amalā na vimalā anonā na paripūrṇāḥ . （此） 舍利子 是 诸法 〔前〕空相 不生 不灭 不垢 不净 不增 不减 तस्माच्छारिपुत्र शून्यतायां न रूपं न वेदना न संज्ञा न संस्कारा न विज्ञानानि । tasmācchāriputra śūnyatāyāṃ na rūpaṃ na vedanā na saṃjñā na saṃskārā na vijñānāni . 是故（舍利子） 空中 无 色 无 受 （无） 想 （无） 行 （无） 识 न चश्रुः श्रोत्रघ्राणजिह्वाकायमनांसि । na chakṣuḥ-śrotra-ghrāṇa-jihvā-kāya-manāṃsi . 无 眼 耳 鼻 舌 身 意 न रूपशब्दगन्धरसस्प्रष्ठव्यधर्माः । na rūpa-śabda-gandha-rasa-spraṣṭavya-dharmāḥ . 无 色 声 香 味 触 法 न चक्षुर्धाचुर्यावन्न मनोविज्ञानधातुः । na cakṣur-dhātur yāvan na mano-vijñāna-dhātuḥ . 无 眼界 乃至 无 意识界 न विद्य नाविद्य न विद्याक्षयो नाविद्याक्षयो यावन्नजरामरणं न जरामरणक्षयो न दुःखसमुदयनिरोधमार्गा न ज्ञानं न प्राप्तिर्नाप्राप्तिः । na vidyā na avidyā na vidyā-kṣayo na avidyā-kṣayo yāvan na jarā-maraṇaṃ na jarā-maraṇa-kṣayo na duḥkha-samudaya-nirodha-mārgā na jñānaṃ na prāptir na aprāptiḥ . （无 明） 无 无明 （无 明尽） 亦无 无明尽 乃至 无 老死 亦无 老死尽 无 苦集灭道 无 智 亦无 得 （无 无得） तस्माच्छारिपुत्राप्राप्तित्वाद्बोधिसत्त्वो प्रज्ञापारमितामाश्रित्य विहरत्यचित्तावरणः । tasmāc chāriputra aprāptitvād bodhisattvo prajñā-pāramitām āśritya viharatyacitta-āvaraṇaḥ . 以无所得故 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故 心无罣碍 चित्तावरणनास्तित्वादत्रस्तो विपर्यासातिक्रान्तो निष्ठनिर्वाणः । citta-āvaraṇa-nāstitvād atrasto viparyāsa-atikrānto niṣṭhā-nirvāṇaḥ . 无罣碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘 त्र्यध्वव्यवस्थिताः सर्वबुद्धाः प्रज्ञापारमितामाश्रित्यानुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबुद्धाः । tryadhva-vyavasthitāḥ sarva-buddhāḥ prajñāpāramitām āśritya anuttarāṃ samyak-saṃbodhim abhisaṃbuddhāḥ . 三世 诸佛 依般若波罗蜜多故 得 阿耨多罗 三藐 三菩提 तस्माज्ज्ञातव्यो प्रज्ञापारमितामहामन्त्रो महाविद्यामन्त्रो ऽनुत्तरमन्त्रोऽसमसममन्त्रः सर्वदुःखप्रशमनः सत्यममिथ्यत्वात् प्र。

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