地灵经风水,风水地灵穴

我们中国人较为讲风水学，风水地灵穴是如何的呢？好的风水学可以带旺人的各层面运程。下边是风水地灵穴，快讨论一下下边的有关这篇文章！

风水地灵穴

我国风水地与寻龙点穴

中国风水简易地说，便是一门讨论怎样在艰辛自然环境中存活下来的大学问，教育大家如何在大自然中，寻找一处最合适定居的自然环境，以做到“人杰地灵”、“宅吉，人兴旺”之作用。这类，适合人们居住的福地，风水学专业术语称之为“龙穴”，是全部中国风水讨论的“管理中心”，历经深层次巨大的风水学管理体系调查，前后左右梳理出九种不一样种类的“龙穴”福地。深入分析后，诧异地发觉风水学中的说白了“龙穴福地”，和近现代西方国家人文地理学（CulturalGeography）讨论的“聚居地起源地”，基本上是一模一样的。

人文地理学表明，世界各国初始聚居地的部位，经考古学与史学家现场勘测后，发觉她们具备非常高的“一致性”，大多数产生在①“冲积扇平原区”、②“冲积平原”、③“依‘堡垒’而居（平地上高冈）”、④“依‘水资源’而居”、⑤“绿州”、⑥“河阶台地”、⑦“湖内沙丘”、⑧“二河交汇处”、⑨“海宾住地（香港澳门和滨海县山麓平原）”等地区。即便 在今日世界，全国各地人口稠密的城区、都会区、也大多数为这种地貌的拓宽。为什么“古聚居地”会选中这种地区？“聚居地生态学”觉得，这种地区全是人类祖先为了更好地谋发展、在神密难料的大自然里，用性命逐渐检测出的“定居福地”。依西方国家生态学的认知能力，它是一种“存活工作经验”的累积，要是设在这种地区构建聚居地，大多数能够使聚居地昌盛，群族发展。巧的是，这种地区的地形特征，如上述情况，和中国风水中各种龙穴福地的特点，二者一经较为，十分相近，乃至同样。略举一例，像我国夏朝建立起“二水交易会”的龙穴福地，《撼龙经》描述这类福地的找法，是“平地上二旁寻水势，二水夹处是真龙天子”；

《地理辩正疏》则说“洪水与小水交叉之处，乃真龙天子之旅，真穴之止也。”各位看，此项“龙穴”地貌的叙述，不就和西方国家《人文地理学》所称“二河交易会聚居地”完全一致吗？而中国风水在讨论这类福地时，相比西方国家生态学，整整的早了2000很多年。不难看出，中国风水也是一门追求完美“存活工作经验”的大学问，是古时候我们中国人观查当然、试着与自然环境相互兴盛的定居规律，仅仅在方式全过程中，因古时候科学研究不发展及中国传统文化特点，以至在基础理论产生全过程中，因表达形式的独特性，被授予过多神密的面具，促使它的真正內容一直被社会发展大家误会。因此 ，今天一定要归还中国风水真实的外貌，从地理环境的“存活”视角下手，去除不和时须的晦涩专业术语，与奇玄晦涩难懂的內容，多从好用的视角对待它，并积极主动弘扬，使它今后变成一门震惊全球的“显学”，来和起源于西方国家的各种各样理论鼎足而立，从而超前的，这才算是恰当之道。风水学基础理论的造成，如前所述，原是先有人们“存活客观事实”，后经风水学专家学者详尽观查后，再据以明确提出“风水学规律”（基础理论），来归纳表述此存活客观事实，并为此标准举一反三，推理别的新领域的凶吉。因在世界各国文明行为中，都无技术专业的风水学技术性，而我们中国人却很多依靠风水学规律，在艰难险阻的自然环境下，无论自然灾害、灾祸、地壳变动、气候问题，都想办法适应能力，与自然界相互存活，相互发展趋势。中国风水，是我国独有的存活大学问。世界各地的历史时间中，并无其他国家有此项历史文化遗产，显示信息出风水学与众不同的我国口味。而伴随着风水学在欧美国家社会发展愈来愈时兴，今天世界各地要学风水，非来我国西天取经不能。

无论过去，如今，還是未来，很多人都想为自己的祖先找一块风水地，为助后代一臂之力。但看荣华富贵之坟墓，可得群山之灵性！从古到今左右5000年随在如何了解它，早已变成大家日常生活在所难免，见怪不怪的事儿便是家里去世了人要安葬，土有好土，地有好地，湖有好山，来山去水，都象电视机那麼漂亮，三年分金定穴，十年点穴术，得来不易…。。。

阴阳风水学中“龙”是山峰的通称，唐朝的《大唐阴阳书》有确立记述最开始称为“岳”，唐朝后阴阳风水学从我国消退。日本遣唐使将《大唐阴阳书》汉语翻译时将“岳”译成“龙巢”，宋朝后伴随着中国和日本沟通交流，阴阳风水学再度传到我国，宋朝专家学者将“龙巢”译成“龙”。

阴阳风水学实际针对“龙”区划为：东方青龙七宿是角、鬲亢、觯氐、匜房、簋心、琮尾、璜箕；北方地区玄武岩七宿是斗、兕牛、卣女、簠虚、爵危、圭室、胡壁；西方国家白虎七宿是奎、斝娄、盉胃、盨昴、笾毕、璋觜、聿参；南方地区朱雀七宿是井、甗鬼、罍柳、敦星、壁张、琥翼、明轸；简易说，挨近水的山叫青龍、玄武岩，不挨近水的山叫白虎星、玄武。

疑龙哪里较难疑，觅得星峰确是枝。关峡从行并护托，矗矗枪旗上下随。干开播峰金不作，星峰龙法近虚词的用法。与君少释迟疑事，干上分金定穴真可据。干龙长久去无限，行到正中间气血聚。眼前青山绿水又讨人喜欢。身后护龙皆反背。君如从此问疑龙，此是干龙接侍队。例如赍粮适万里，岂无顿宿分內外龙银行行长渐行渐远一望无际，定有参随位置长。。凡有好山为干去，枝龙尽处有旗枪。旗枪也是星峰作，圆净尖方更加卓。就中寻穴穴却无，干去未休枝早落。枝龙的身上也可以裁，半是虚花半是胎。倘若虚花无朝应，若是牢固接送回。护缠尚要观叠数，

一叠回家龙身顾。莫便将为真正看，此是护龙叶互动。三重五重抱回家，此就枝龙腰上做。干龙尤自随水去，接送迢迢不回望。正龙的身上不长峰，有峰皆是枝干送。君如见此干龙身。。。。。。。。。。

二十四山起八宫，贪巨武辅雄，四边纵是逃跑穴，下后让人绝，只有挨星更为贵，泄漏天机秘，天機如果安以内，家活富荣华富贵，天機如果安在外面，家活尽溃败，五星配出来九星行，天地任猖狂。天维干巽坤艮壬，阳顺星空轮，支神坎震离兑癸，阴卦逆向行驶取，分定阳阴双路归，逆顺推排去，知生知死亦知贫，取材教子孙。。。。。。。。。。

古语云：“图发人，弃旺迎生，图发富，弃生朝旺。”趋生趋旺规律，贫龙，贱龙，贵龙，富龙，贱穴，富穴，贵穴，贫穴，，穿帐过峡快速监督，对来山去水，五方八卦，地脉龙王，易懂专业知识，文学知识……这些必须排上用途，要选准，并不是端着风水罗盘一看，东望一望，西看看就解决困难了，吉人云：“上等老先生观星斗，中等水平老先生观水部位，下等老先生背着风水罗盘四处走。”这句话不是那假话也不适合，假如对里事外事办都懂，

背着风水罗盘深查也是必需的，假如连水部位，星斗都不明白，背着风水罗盘走就也索然无味了……。杨均松，寥精精，赖布衣对窝，钳，乳，突，都是有结论，自然地理本书，地理五诀，

入地眼全书，凝龙经，撼龙经……。三合，玄空，宅卦，天运，地运。龙运，山龙运，正龙运……测期行气，吊天星……。。这些书籍是背不了，挑不起。这件事情要做好些，一些三五两年是搞不懂的。但我十多分钟有拿下的，告诉你，那么就简易……

丰富多彩的恋头专业知识，精确的行气分金和扎实的择吉术，恋头是指龙脉的群山态势，行气是决策穴道该立何向和气质凶吉哀旺的转变状况，择吉日务必在恋头和行气的操纵下对其始的山向开展精神实质调补的功效。

恋头蛮不讲理气禁止，行气无恋头不灵敏，了解恋头的方式千篇一律，而行气和择吉却千姿百态，以假乱真。。。在挑选好恋头的基本上，对周边高山近远部位的不一样，以一种与众不同的方法，历经一顺一逆的挨星计算，去其凶煞，取其福星，定下穴道的精确部位，做出去的风水学精确余差，灵验如神。

墓地风水地

在湘乡菏叶（今属双峰县），一直广为流传着那样的叫法，曾国藩往往起家，全依靠他的曾祖竞希公的坟地的风水。听说，曾竞希的公墓的地貌为金鸡啄大米，有灵性，是块风水地。据曾氏族谱，曾竞希人死之后葬在菏叶镇神冲太西冲，那时候唯一的曾孙子曾国藩才五岁。更是由于这类关联，曾国藩的姓名顺理成章地刻在曾竞希的墓牌上，如今还可恍惚间辩认。立在曾竞希的坟地那边，俯瞰前边，稍有古时候皇陵地宫的气魄。曾竞希的坟地像一只鸡，坟葬在鸡头上。坟后边是一狭长山坡地，似鸡的颈部。狭长山坡地的身后，也是一长环形的山坡，像鸡身；长环形山坡的两侧，有片两扇型山坡地，恰似鸡腿。鸡头前边是一条叫犁头咀的小溪。小河边有一片良亩，导游员说，在曾竞希葬后第二年的春季，连下了三天暴雨，菏叶镇山洪爆发，金鸡头前边的良亩里的禾苗所有被冲跑，剩余一片白皑皑的碎石子地，恰如大米。那时候的风水大师告知曾家说，它是曾竞希金鸡啄大米墓地的显圣，曾家终将大福大贵，但务必维护好这片福地。因此，曾家就买下来了这方面沙州，并已不耕地它。

曾竞希金鸡啄大米墓地，反面有蜿蜒曲折而成的群山峻岭，前边有近远映衬的低山小丘和良亩，上下两边则护山环绕着，正中间一部分地形宽阔，且有曲屈之水流环绕着，合乎古时候理想化的风水地的特点，即葬穴四灵地的玄武岩低头，玄武翔舞，青龍蜿蜒曲折，白虎星驯俯。（《葬书》）。由于曾竞希的金鸡啄大米墓地有灵，因此 他的子孙后代文运、官运亨通发展。曾竞希的小孙子，曾氏69派孙曾麟书，即曾国藩的爸爸，在42岁的情况下，报名参加了第17次小考以后，终于是闻所未闻，变成大界曾氏数百年来的第一个书生。从今以后，50年時间内，依次造成了曾国藩、曾广钧两举人，举人、优贡、书生也是高达20多的人。

怎样能获得风水地

说白了：风水学之法，得水为上，藏风其次，风水学觉得乾方宽阔有益于创造人才，发展趋势工作，因而既要爬山看水部位，也要入穴看乾方，乾方就是指墓室前边要有一片宽阔整平的地区，乾方宽阔，生机盎然，才可以前程远大。相反，公墓不适合建在狭小局限性的峡谷。走进自然标准：如今的城市规划建设里，公墓离大城市越走越远。为何离不了大城市近一点呢，去祭扫祭拜还便捷，岂不更个性化？包囊在摩天大厦正中间岂不更当代？在这儿，阴宅的风水学与阳宅正好相反，现代人认为人车合一、人机对战（电子计算机）合一、工作中第一、高效率第一，公墓则注重当然第一，天人合一。

龙真穴正水错选，荣华富贵不见面，富砂贵砂一丛丛来，水部位错耗尽成灰，由此可见水法的必要性，这就表明穴道放水的重要性，龙真穴正荣华富贵地

墓地风水地看山首先看水，有山没有水休葬地，山管人丁兴旺自来水管财。水为龙之血脉，砂水交汇处，阴阳交合，水为十分关键的。出入口水最好弯环曲屈曲折深聚，要有罗星，鱼儿，北辰，华表柱，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重合守卫水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有离干艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法这些.水法多种多样，婆说婆有理，公说公有理，出現极为错乱真假难分，一旦用上，便会给主人家含有无穷无尽灾祸，轻则漏财病伤，重则妻离子散，因此 居家风水靠的是真材实学的本领，容不得一点儿虚报，不然会害人不浅害已，伤害社会发展，导致不能拯救的严重危害，总得来说，之上这种水法灵验情度极低。