风地观卦详解感情,风地观卦
求签算卦是很多人在困惑迷茫的境地时会采取的一种办法,相信占得风地观卦的朋友现在就面临着一些生活上的难题,其实卦象有时候是给我们提供一种概念的方法论,具体怎么做还是要看我们个人,只有采取了正确与合适的方法,才能扭转我们的运势,接下来就和小编一起看看风地观卦详解的具体内容吧!
【风地观卦】
1、观卦原文
观。盥而不荐,有孚顒若。
象曰:风行地上,观。先王以省方,观民设教。
2、白话文解释
观卦:祭祀时灌酒降神而不献人牲,因为用作祭祀的俘虏的头部肿了,不能用作祭品。
《象辞》说:本卦上卦为巽为风,下卦为坤为地,风行大地吹拂万物,这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风,从而巡视邦国,观察民情,推行教化。
3、传统解卦
这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。
大象:风运行于坤地之上,喻有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。
运势:处身于变化之中,宜多观察入微,心身苦恼,并防外来诱惑。
事业:事业已出现不顺利的迹象,务必谦虚慎重,高瞻远瞩,尤忌短期行为,心胸开阔,注意搞好人际关系,团结他人,不宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人,以图再度发展。
经商:市场形势不稳定,正处于变动,应谨慎小心,随时观察动向,从长计议,做好退却的准备。
求名:贵在自知之明,虚心向他人求教,端正处世态度,尤其不可自我满足,更须守中持正,树立远大理想,勿丧失个人追求的目标,勿偏离正道。
婚恋:不顺利,双方应经受住考验,从长计议,会有理想的结果。
决策:具有组织能力,适宜担任负责工作,但人生旅途多曲折,必须注意培养自己的预见性和观察力,办事务必公正,实事求是,注意人心动向,关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神,不可盲从,必要时可进行策略依附。
4、大师解卦
(1)《断易天机》解
观卦巽上坤下,为乾宫四世卦。观卦象征将道义展示于众人面前。观卦风在上而地在下,是春风浩荡、万物滋生之象。
(2)北宋易学家邵雍解
以下观上,周游观览;平心静气,坚守岗位。
得此卦者,处身于变化之中,心神不宁,宜多观察入微,待机行事,切勿妄进。
(3)台湾国学大儒傅佩荣解
时运:出外游览,不易闲居。
财运:贩卖洋货,须防风险。
家宅:供养神佛。
身体:风湿之症,运动调养。
第二十卦的哲学含义
观卦卦象,风地观卦的象征意义
风地观卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坤,上卦为巽。风行地上,喻德教遍施。巽为风在上,坤为地在下。说明巽在上,为民办事,像风一样迅速,无处不到。地在下,表示地上的万物仰首观察巽的行为,产生敬重和羡慕的心理,决心学习巽的德才。由此可知,观卦本身是以敬重的态度观察和学习他人优点和长处的卦。
观卦启示了观下瞻上的道理,在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。观卦属于中上卦。《象》这样评断此卦:卦遇蓬花旱逢河,生意买卖利息多,婚姻自有人来助,出门永不受折磨。
风地观卦的卦画是下面四个阴爻,上面两个阳爻,与临卦的卦画排列顺序正好相反。
风地观卦从卦象上进行分析,观卦上卦为巽为风,下卦为坤为地,风吹拂着大地就是观卦的卦象。风无处不在,无孔不入,人也应当像风一样,无所不观,观察万物而得到更多的知识。
【风地观卦详解】
象曰卦遇蓬花旱逢河,生意买卖利息多,婚姻自有人来助,出门永不受折磨。
这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。
事业:事业已出现不顺利的迹象,务必谦虚慎重,高瞻远瞩,尤忌短期行为,心胸开阔,注意搞好人际关系,团结他人,不宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人,以图再度发展。
经商:市场形势不稳定,正处于变动,应谨慎小心,随时观察动向,从长计议,做好退却的准备。
求名:贵在自知之明,虚心向他人求教,端正处世态度,尤其不可自我满足,更须守中持正,树立远大理想,勿丧失个人追求的目标,勿偏离正道。
外出:有风险,择日而行。
婚恋:婚恋不顺利,双方应经受住考验,从长计议,会有理想的结果。
决策:具有组织能力,适宜担任负责工作,但人生旅途多曲折,必须注意培养自己的预见性和观察力,办事务必公正,实事求是,注意人心动向,关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神,不可盲从,必要时可进行策略依附。
变爻的解释
1、初六:童观,小人无咎,君子吝。
爻辞释义,童:幼稚,见识短浅者。
本爻的意思是:用幼稚狭隘浅显的眼光来观察事物,这对无知的庶民来说,不会有害处,但对担任教化重任的君子来说,则应感到羞吝。
《象》曰:初六,“童观”,小人道也。
这里指出,人应该有自己的见识,观察事物不要狭隘浅显,不要只关注眼前利益,而不顾道德风尚。占得此爻者,应该注意,在观察问题时不要只停留于事物的表面,如果这样,就说明你还不是一个成熟的人,你应该改变思考问题的方式,拓展见识。因为你若是甘愿当一个小人物,这样可以,若是想成为一个担负重任的君子,则必须要变得成熟,否则会造成不利。
2、六二:窥观,利女贞。
爻辞释义,窥:从门缝里偷看,侧面观察,暗中打听、了解。
本爻的意思是:暗中窥探观察,只要能像女子那样守正顺从大人,也会有利。
从卦像上看,观卦为放大的艮卦,艮为门阙之意。下卦坤为女。这句爻辞里描绘出一种场景:古代女人受教育有限,又大门不出二门不进,当对外界有好奇心时,只能从门缝里偷看,看到的难免有局限和偏差。
本爻用这种场景来告诉人们,当女人从门缝里看人时,证明她在坚守妇道,守在家里,这是有利的。但是同时强调,从门缝里偷窥,这样在看问题时,不免有失偏颇。从门缝里观察是女人所为,男人则应该把视野放得更开阔一些,并且要有一种坦荡的态度。
《象》曰:“窥观,女贞”,亦可丑也。
《象》的意思是说:“窥观,对于女人来说有利于坚持正道,固守贞操”,但对男子汉来说,这样的行为就丢丑了。由此我们可以看出风地观卦特别强调了君子看问题的方法,“童观则吝,窥观则丑”,要求君子应有更高的眼光和追求。
像女人一样从门缝里看人,这对干君子来说是不体面的。但对女人则不属于过失。女人天生比男人害羞,比男人腼腆,这无可厚非。并且还能显示出女人的阴柔美。六二阴爻居于偶位为得位,又居中且与九五相应,所以她的行为是很正常的。但是这种“窥”得是出干正道的偷看。如果见到美男子就想入非非,偷偷观看,就不吉祥了。所以说“利女贞”,即这种行为要符合道德规范。
3、六三:观我生,进退。
爻辞释义,我:指自己。生:广生,作出决定。
本爻的意思是:观察别人对自己的反应,省察自己的言行,审时度势,小心谨慎地决定进退。
六三爻辞揭示的是一种警戒性的自审行为。在这里,体现了“观”的双向含义,即自己在观察别人,别人也在观察自己,可以通过观察,根据别人对自己的反应,来决定自己的进退。六三为臣位,是阴爻居阳位,失位,很难有什么作为,所以会考量进退的问题。占得此爻者,在单位中要注意观察一下周围的人对自己的态度和反应,以此判断自己做得怎么样,是否适合现在的职位,以此决定自己的进退。
六三既不得位,又不得中,并且上下又无阴阳相合,所以处境不是很理想。所以她需要仔细观察自己的生存环境,以做好进退的选择。不过六三与上九相应,能靠祖上的余荫生活,这也是六三的优势,所以她能够谨慎地做好进退的选择,便不会迷失正道。
4、六四:观国之光,利用宾于王。
爻辞释义,国:举国上下,大范围内。光:民俗风情。
宾:程颐曾经说过:“古者有贤德之人,是人君宾礼之,故士之仕进于王朝,则谓之宾。”宾,是从,是客,古代为官有如君王邀请的宾客,所以这里指跟随君王做事,当官。
本爻的意思是:观看一个国家的民俗风情,适宜从政追随君王。
从卦像上看,六四这一爻属于阴爻居柔位,得势。它紧邻九五,属于近君大臣,颇得君主的器重。对于下面的百姓,又能以德治之,谦和地体察民情,关心百姓的疾苦。上顺君王之意,下和民意,又能守持正道,所以是不可多得的人才。
占得此爻者,要注意增益自己的高尚品德,心中要有远大的抱负,上顺领导,下和部属,这样会受到重用,会有一番作为。
六四为诸侯之位,天子举行国家典礼,便邀请他前来观光。说明君王对他很有好感。既然君王喜欢他,他也就应当在君王面前好好表现自己,做好君王的宾客。六四虽不居中,但柔爻居于偶位为得位,又与上面的九五阴阳相合,所以会受到君王的器重。
5、九五:观我生,君子无咎。
本爻的意思是:对照高尚的道德标准省察自己的言行,不断地完善自己,君子就不会有祸患。
观我生,君子无咎。这句话的意思是说:身为君王或领导,“对照高尚的道德标准,审察自己的言行,弄清自己的德行”,便可知万民的德行。这其中的道理就是领导的表率作用,上行下效。
《论语》中说道:“子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之见必偃。”领导的道德像风一样,下级的道德像草,如果领导做得好,就像风吹草低一样,下级必定会有所效仿。
占得此爻者,要注意自己的言行与道德。就像有的父母不希望孩子打架骂人,若孩子这样做了,父母就大骂孩子,或是打孩子一顿,父母自己都没有做到不骂不打,如何来要求孩子呢?
身为九五之尊的君王,也要随时观察自己的生存环境,不过他观察这些不是为了进退,而是为了治理。君王怎样观察自己的生存环境呢?象辞解释说“观民也”。就是说,君王要想了解自己所处的环境对自己是否有利,就要体察民情,了解民众所想和民众的生活状态,就能明白自己的生存环境是好是坏了。为什么呢?因为民众富裕了,欢乐了,自然就会拥护君王,生,怨声载道,君王的生存环境就差。因为民众都快要造反了,君王的日子怎么会好过呢?
6、上九:观其生,君子无咎。
爻辞释义,其:指九五之位的君主。
本爻的意思是:君子时刻观察君主的德行和作为,没有灾难。
从卦像上看,上九是阳爻居阴位,居高而无权,指不在官位的退休贤人或在野的能人。
《象》曰:“观其生”,志未平也。这就是说,“君子时刻观察君主的德行和作为”,因为其志难平。
如果你离开了原来的岗位,有人接替你了;或者你想得到这个岗位,但是被别人得去了。你就要注意观察现任者的德行,以其为榜样,向其学习。这样做,才能为以后自己的成功打下基础。千万不要自视甚高,与其敌视,对其冷嘲热讽,这对你是没有一点好处的。
上九相当干太上皇的位置,他观察他才不会有什么灾祸。人的生存环境,能够了解民间的风土人情,了解民间的疾苦,以这种观察他人的方式来考虑自己的处境,所以不会有灾难。因为能够引以为戒。
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