农历十月初十是阳历几月几号,农历十月十五是什么日子

运势阁 阅读:2 2023-12-28 13:38:23 评论:0

很多小伙伴对于中国的传统节日了解的并不多,比如说下元节就有很多人不知道,每年农历的十月十五日,是我们汉族民间传统的下元节,也叫做水官节,但是大家要注意的是,下元节并不是大家眼中的鬼节哦,只是一个传统的祭祀节日,那么下面就跟随小编一起来了解一下农历十月十五是什么日子,农历十月十五是什么节日,农历十月十五下元节要做什么。

农历十月十五是什么日子

每年农历的十月十五是下元节,亦称"下元日"、"下元",是中国传统节日也是道教节日。

道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水,即“三元”,三者称“官”,即时空流动过程中的节段。天官紫微大帝赐福,诞于正月十五,称上元节,也就是“元宵节”。地官清虚大帝赦罪,诞于七月十五,称中元节,又称“鬼节”或“盂兰盆会”。

水官洞阴大帝解厄,诞于十月十五,称下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日,水官根据考察,录奏天廷,为人解厄。下元节是“水官大帝”禹的生日。相传水官大帝禹会在这天下凡为民解厄。在下元节这天,人们准备会祭祀水官大帝,因此,下元节也叫“消灾日”。

道家有“三官”,即:天官、地官、水官,谓天官赐福,地官赦罪,水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,称“上元”、“中元”、“下元”,农历十月十五的下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄的日子,其节日意义在于:祈福禳灾,拔苦谢罪。

道教认为,下元节这一天,水官根据考察,录奏天廷,为人解厄。这一天,道观会做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。在古代,朝廷在这一天会禁屠,并有延缓死刑执行日期的规定。此外,民间在下元节这一天还有工匠祭炉神的习俗,炉神就是太上老君,源于道教用炉炼丹的传说。

下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事,如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等,皆要修斋。修斋即设坛供斋蘸神,借以求福免灾。各道教宫观在下元节这一天还会举办法会,通过超度,救拔尚沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂,通过接引,希望亡魂早日登东方青华极乐世。

下元节的来历和传说

农历十月十五,是古老的“下元节”。此时,正值农村收获季节,武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子,包素菜馅心,蒸熟后在大门外“斋天”。又,旧时俗谚云:“十月半,牵砻团子斋三官”。原来道教谓是日是“三官”(天官、地官、水官)生日,道教徒家门外均竖天杆,杆上挂黄旗。晚上,杆顶挂三盏天灯,做团子需三官。民国以后,此俗渐废,惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。

农历十月十五,为中国民间传统节日,下元节,亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地官赦罪,水官解厄。下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日,水官根据考察,录奏天廷,为人解厄。”这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。

农历十月十五下元节要做什么

每年农历十月十五日称之为“下元节”,亦称“下元日”,是我国民间极为古老的传统节日。既然有“下元”,自然也有上元,上元节便是中国元宵佳节,是合家团圆的日子。除此之外,相信很多人也知道中元节,又称“鬼节”,用来祭祀先人的日子。下元节的来历和道教相关,很有一番讲究,如今下元节将至,想要了解这个节日的朋友,不妨一看。

在古代,时逢下元节,正值农村收获的时刻。道教将这天当作水官的生日。同理,上元节是天官的生日,中元节是地官的生日。天官掌管赐福,地官掌管赦罪,水官掌管解厄。

故而每到十月十五日这一天,道教门徒都会在家门口外竖起一根天杆,竿上挂着黄旗,每当夜幕降临之时,门徒还要将天杆放下来挂上三盏天灯。都是道教信仰而已,在民国之后随着思想愈发开放,这个习俗倒是荒废了,只有少数地方仍然在坚持着这个旧俗。

时光荏苒,在波澜壮阔的历史画卷终有到头的那一天,对于今天的人们来说过好当下才是最重要的。“下元节”这类传统民俗节日,想来很多年轻一代人都不知道该怎么去过了吧,今天,咱们就来说一说下元节的习俗和讲究。

在早些时候,民间有许多打铁的工匠,现在基本上都变成烟囱林立的工厂了,每逢下元节这一天,民间工匠就要聚集在一起,祭拜炉神,炉神便是太上老君,作为道教的典型人物。

虽然人家太上老君用炉子是炼丹用的,但毕竟用的都是炉子啊,这倒是不相冲突。除此之外,像春节要吃饺子,正月十五要吃元宵,端午节要吃粽子一样,下元节也有属于自己的节令食品。当然因为地域差异,各地方吃的东西不一样罢了。

众所周知,只要跟道教扯上关系的节日那必定有吃斋的活动。在道教看来,凡事要仰仗神解决的事,比如祈福、谢罪、延寿、超度亡人等等,都需要修斋。“修斋”很有讲究,大致分为两类,一个是设供斋,二便是设立祭坛,供奉斋醮神,凭借此来求得幸福安稳,免去灾祸。

在古代,设立祭坛也要分人,一般上三坛都是国家政府才能设立,而中三坛可以为臣子设立,而下三坛就可以是普通百姓,不过这个习俗到今天早已没了这些讲究。

在江苏常州武进一带,每逢农历十月十五日,家家户户都会用新收获的谷子,磨成糯米粉,做成小团子包着素菜,包完之后放在大门外“斋天”。寓意是给神灵吃的,当然在斋天一天之后就可以自己享用了。

在北京,时逢下元节,家家户户都会做豆泥骨朵,“豆泥”自然是用红豆做成的豆沙馅儿,当然也可以根据自己的口味选择绿豆,比如北京小吃非常有名的豆沙包,虽然一年四季都能吃到,但是在几百年之前,这个食品可是下元节的专属节令食物。

除去这些吃的之外,在下元节这一天,人们也可以享祭祖先,所谓享祭祖先便是准备丰富多样的菜肴,虽然最后肯定是自家人给吃掉,在饭桌上,古人认为,祖先虽然死去,但是魂灵依然存在,会在这一天回到家里跟家人共同进餐,因此饭菜一定要丰盛。

在湖南省宁远县,民间每逢下元节都会举行迎神赛会。除了祭祖之外,也有祈愿神灵的习俗,例如举办一些庙会,在许多地方不胜枚举,可能对于生活在城里的朋友不多见。如此若是想在这一天旅游的话,不妨去一些古城看看,热闹不说,也感受一下传统文化的氛围。

最后,关于下元节其实还有莆仙民间的习俗,可能大多数人都没听过,这也是许多传统节日的悲哀,所谓的“莆仙民间”跟武进地区的习俗差不多,都是在这一天做一些香润可口的油炸食品,然后当作贡品在大门外斋天。


声明

本文来自网络或者会员投稿,只为了传播更多内容,不对真实性承担任何责任,如内容有侵权,请联系本站,请来信告知,我们第一时间删除!

发表评论
搜索
排行榜