女人的好面相(天生吸引好男人的女人面相)

物无形，形由心生。看得见的其实不是东西，摸得着的其实也不是东西。“

容由心而生，即一个人有什么样的心态，就会有什么样的容貌。

为人处事的谦逊、谈吐的风度、读过的诗书、富足的内心等等，都会投射到你的脸上。

你如何对待生活，生活如何对待你，最终都会表现在你的外表上。

——中国传统文化

01

赞美女性极致之美的不是“美”，而是“菩萨”

都说“善妇如佛”。

面如满月，目如青莲，低眉慈祥，回眸凝重，步步生莲，气息如兰，举止端正，而且动作如水...

每当提起“菩萨相”，脑海中总会浮现出一个温柔可亲、端庄美丽的女性形象。

“菩萨”不仅寓意女性美丽的容貌和仪态，更涵盖女性慈悲纯洁的品质。

“菩萨”本是佛教的音译词。

也就是说，一切生命意识都带有情感和灵性。

在印度，菩萨都是男性，通常威严英俊。佛经记载，一切佛菩萨成菩提时，不分男女，随意更换，体现了“众生平等，无高低贵贱”的道理。基本教义。

然而，当佛教传入中国后，菩萨的形象开始发生了变化。

隋唐时期，观世音菩萨化为女身。如代表般若智慧的文殊菩萨形象，逐渐呈现女性化倾向。

这也反映了中国人对女性的潜意识崇拜和审美理想——善良与尊严、温柔与优雅、大方、博爱与无私。

“菩萨相”中的“相”，是指明显、清晰的相貌特征。例如，佛陀手指修长，足跟宽平，身躯笔直，肩圆圆润，声音如梵王，牙齿洁白。十二种貌，八十种好。

但佛陀的庄严德行不是与生俱来的，而是后天修行后得来的。他每修炼百福，都会面色凝重。菩萨修行要经过百劫，才能成就“善相”，即“百福庄严”。

《金刚经》云：“若以色见我，以声问我，是行邪道，不见如来。”

那是什么意思？

如果你去寻找色泽优美、声音悦耳的真实佛性，那是一种邪见邪见，不能了解如来的真理。

比如佛陀弟子中神通量最大的马哈摩嘎喇那，曾想试探佛法的声音，于是飞到离娑婆世界无限远的东方佛国，结果是佛音依旧如初。

又一外道，闻佛身长一尺六尺，生疑，以尺量之。谁知量了六尺女人的好面相，还有六尺，永远也测不完。

可见佛金相善，三十二相八十善，岂能穷尽！

其实，女神之所以被称为女神，不仅仅是因为她的美貌。

对于生活在尘世的我们来说，再怎么努力，也经不起岁月的磨砺，青春终会逝去。

容貌既然只是昙花一现，难道还要花“百劫”来矫正容貌吗？

有句话说的好，美，美，美不如美。

只有心底的光华，才能滋养恒久的赏心悦目。

02

如果你想看起来好看，你必须让自己感觉光彩照人

《无常经》：“世间本无相，相由心生，见者实非物，能见者实非物。”

也就是说，容貌由心生，一个人的容貌与心境是一样的。

喜欢雕刻妖魔鬼怪的雕刻家。

有一天他照镜子，突然发现自己变丑了。

丑不是说肤色和五官变了，而是神情很凶恶诡异。

于是拜访名医，均无药可医。

有一次，他到庙里去，把自己的苦恼告诉了庙里的长辈。

长老说，我可以治好你的病，但不能白治。你得先给我雕刻几尊观音像。

雕塑家在塑造过程中不断研究观音形象，模仿其慈祥、慈祥、温和、宽容。

刻完三尊观音像，走到长老面前：“请帮我治病。”

长老道：“不用了，你的病已经好了。”

当雕塑家照镜子时，他的五个感官都焕然一新。

这就是所谓的“从心相”。

你在想什么，你在想什么。

如果你仔细观察，你会发现人的容貌和魅力每天都在发生着细微的变化。

无论外观多么正确，它都不会保持不变。

但肯定会随着人心的动荡而兴衰。

如果你难过，你就会有相应的皱纹；如果你快乐，你将拥有完全不同的笑容。

世间千变万化，皆因内心念头所致。俗话说“有心无形，随心生；有形无心，随心灭”。

如果你想看起来不错女人的好面相，你必须让自己感觉良好。

曹雪芹写道，忧伤多病的黛玉“两道弯眉似蹙非蹙，一双眸似喜非喜”。眉目俊秀，可望飞天如神。”

忧郁的人皱眉，大度的人目光温柔，自信的人自然会翘起嘴角……

随着时间的推移，这些习惯已经改变了它们的外观。

同样，为人处事的谦逊，谈吐的风度，读过的诗书，内心的丰富……

会反映在你的脸上。

你如何对待生活，生活如何对待你，最终都会表现在你的外表上。

03

管好自己的脸，先管好自己的心

我们常说“以貌取人”，其实说“以貌取人”更为恰当。选择的不是颜值，而是颜值。好看是眉角和眼角的清风明月。依旧优雅从容。

上海永安公司四小姐郭婉莹，年轻时美貌豪门，星光熠熠。

但50岁时，丈夫被划为右派死在狱中。她被踢出豪宅打扫卫生，十根手指都变形了。

文革期间，即使沦落到刷厕所，她也得穿旗袍。

一身旗袍，脸上的苦楚全都烟消云散。

狭窄的走廊里没有烤箱，她还用煤球炉蒸圣彼得堡风味的蛋糕。

没有高档茶具，她每天都用搪瓷马克杯喝自制的下午茶。

看书时用镊子翻书，尽量保持从容淡雅。

这片“上海的金枝玉叶”用他的人生经历告诉我们：

“一个人的优雅，不在于外表和财富，而在于内心的高贵。”

郭婉莹

说一个人长得好看，绝不是表面上的美，是一个人剥去外表后的品质，是人群中一眼就能辨别的气场，这是灵魂的模样。

画家陈丹青说：“在最高意义上，一个人的容貌就是他的人。”

因此，养颜必先养心。

正如杨绛先生所说：我读书，是为了遇见更好的自己。

一个人的内在修养最终决定了他的容貌。

《金刚经》云：“信若清净，实相即生。”

外观可以逐步改变。优美的举止和亲切的神情，会由内而外散发出一种吸引力，让人见之如沐春风，趋之若鹜。

著名影星奥黛丽·赫本，年轻时风华绝代，年老时依然风华绝代。

为什么她能成为女神中的女神？

秘密就在她的遗言中：

美丽的嘴唇，说甜言蜜语；

想要眼睛好看，就要看到别人的优点；

想要苗条，就与饥饿的人分享食物；

拥有美丽的秀发，就是要让孩子们的手指穿过；

要保持优雅的姿势，请记住走路时您并不孤单。

人之所以为人，就在于人要充满活力，

自我忏悔、自我反省、自我成长，而不是抱怨别人；

需要帮助时，可以求助于自己的双手；

当你老了，你会发现很多问题都可以用自己的双手解决，

用一只手帮助自己，用另一只手帮助别人。

要想拥有美好的容貌，首先要有一颗美丽的心，这是由心而生的，善良的心是最高贵的容貌，这才是女人真正的菩萨相。

★★★★★ 面部 由于面部线条会随着时间发生变化，我们可以从面部的变化来讨论现在。面相不同于八字，它预示着未来的婚姻、事业、财富。相相学完全可以预测现在，了解自己的一种方式！相术的主要作用是对现在的自己有一个更全面、更细致的认识，看清现在。