女人当官面相(女人当官第二部全集)

我们这里有些朋友喜欢看相，算命。 其实，命运和容貌都是可以改变的。 因此女人当官面相，中国人看相有一个大原则：“有心无相，相随心；有相无心，相争相”。

比如说，一个人长着一张好脸，遇到什么事，心里突然生出怨恨，想要杀人。 这个时候，他身上的细胞和脸上的细胞都会发生变化。 又如，一个人天生有富贵之相，但无心，品行不端，其相随心而渐变。

我们看人的相貌，一个人将来会发财，会做官，会做一番事业。 可见，他属于普通人； 出去。 除非你是一个非常有智慧的人，否则你会阅读它。 那不是读书啊！ 那是神通智慧，一眼就能看出来。

自己性子太虚，所以脑力不够，定力不够，身体也不好，是假体。 所以你走路时脚跟着地，做事时脚后跟不着地。 我懒得问你了。 气不足，则需补气。 适当补气，脑力和专注力就会提高。 气足了，运势也会提升。 练气功不是迷信。 如果一个人足够受欢迎，那么他的运气就会提高，他的财富就会增加。 财与财，财也来，气也来。 懂得看脸，看得见不成功的人，看得见生意失败的人，看一眼就知道了。

读书书上有句话，鼻孔大，则见孙不见子。 也就是说，鼻孔大的人寿命更长，而且往往比儿子长寿，所以见不到孙子。

佛教面相之谜

佛经记载，佛陀有三十二相，八十种功德，都是非常人性的特征，不是一般人的相貌。 比如佛，走路像鹅王，手指非常修长漂亮，叫做修长指。 脚底是平的。 按照中国人的说法，脚底是平的，饱满的。 这只适用于白痴。 聪明人没有这个样子。 越聪明的人，脚底板越凹。 但是，佛祖的脚底却是那么的平坦饱满。 大概是掉在地上的时候凹进去了，再举起来的时候就平了。 我们不知道，也没有亲眼见过。

我们人是有腋窝的，佛说开的时候也是满的，叫满腋窝。 我们普通人对这种相互依赖感同身受，这让我们感到难过。 我小时候学佛的时候，也很想自己去修这些相。 又如佛的眉心有一根白发，一头白发卷起。 一旦拔出白毛，它可能会用作七弦琴或小提琴的弦。 “青眸明四海”，那双湛蓝的眸子，清澈如四大大海。

还有一尊舌头又宽又长的佛。 他的舌头伸出来，可以伸到头发的边缘。 我们的舌头不够长，无法伸出来舔我们的鼻尖。 为什么佛的舌头是这样的？ 因为他生生世世没有说过一句谎话。 但据说佛的舌头不止于此。 他若真要坚持下去，可以覆盖三千大千世界。 哎呀！ 我说佛祖，你这个老人家，你别吐舌头。 如果你伸出舌头，我的衣服就不会干。 后来才知道，高加索地区的女人，大部分都能把舌头伸到发际线，而且不都是女佛！ 为什么？ 因为那里的女孩子生下来就习惯用舌头舔东西，舔习惯了，舌头就长了。 这在高加索看起来很美，但在这里我们喜欢称女孩为八卦，这很奇怪。

从面相上来说，一个人骨子里轻盈灵动，相貌清纯，有道人相，很快就会成道。 这种人行事如行云流水，脚步如水上蜻蜓，步履沉稳，如风拂过。 这样的人会短命吗？ 不一定，要看他的脚后跟有没有着地； 如果他已经落地，则表明他的步伐稳健。 这种现象发生在身心轻盈、精神清淡、平和，或因修静而身心得到转化的情况下。 不像普通人浑身是个沉重的沉重，走路笨拙，弄得水泥地上发出响声，这下沉重了。

真正得三昧的人，父母所生的身子都转过来了。 普通人通常是厚重的。 道教中说没有仙骨，所以骨很重要。 历史上的唐朝宰相李密，关节纤细，走路十分轻松，骨气不朽。 得道而有定力者，骨节必轻，身重而去。 虽为人处事，永不患； 不是不想受苦，是想也受不了。 所以道家说：“心无离苦”。 因为心解脱了，就没有烦恼了。

道家释相

道家认为，眉心宽的人心胸宽，反之，眉心窄的人心胸窄。 心的多少与眉心的多少没有直接的关系，但有间接的影响。 因为心胸狭窄的人容易皱眉，久而久之，两道眉毛就挤在一起； 而心胸宽广的人往往表现出沉稳、轻松，所以眉毛显得更宽。 看相的人，根据“以果推因”的定理，可以从相相的状态推断心理活动，相当准确。

还有一点，“中堂”长的人，寿命长； 反之，中堂矮的人，寿命也短。 事实上，中堂的长短与寿命绝对没有直接关系。 只是中堂矮的人容易唇齿上翘，合不拢。 因此，空气中的细菌往往通过口腔进入内脏，容易引发疾病。 当然，寿命也比较短。 总之写真集只说是什么，不说为什么，所以大家对面相都觉得很神秘。

如果我们总是讨厌别人，就会影响眼睛变得刺眼。 另外，根据人的性格，眼睛也有不同的表现：狂妄的人，眼睛向上看；傲慢的人，眼睛向上看；高傲的人，眼睛向上看；高傲的人，眼睛向上看。 危险的人，他们的眼睛向下看； 看到等等。 眼、耳、鼻、舌、身五识，因识的善恶而影响前五识的状态，人的认知有善恶之别。

例如，有些人坐下时会抖腿。 从面相上来说，这种人会血本无归。 这是一种“失败”。 也就是“做你做的”的一个小动作。 坐是坐，睡是睡，坐是坐，睡是睡，行是行，吃是吃，前有相，后有相，真的看相不简单，这是根据中国文化，描述的形式和名称的研究。

孔子是怎样观察人的外表的

【上人曰：观其因，观其源，观其安，人何以瘦？ 人有多瘦？ ] 这是孔子对人的认识。 说到看人的道理，我们都知道算命，尤其是现在很流行。 这两个东西在中国有几千年的历史，在世界各国都有所谓的意大利面、日本面等等。 可见，无论是哪个国家、哪个民族，都是非常受欢迎的。 谈中国人读相术的历史，还为时过早。

但中国人还有另一种看脸的方式，叫做“神相”或“心相”，深奥难懂。 “神象”不在“形”，而在“神”； 还有一种“心相”，是基于中国文化的基本立场，绝对唯心主义（非西方唯心主义哲学），所以有几句名言：“心无相，心无相”。形由心而变，有形无心，形随心而变。 当一个人的思想改变时，他的形式就会改变。 比如，我们怎么知道一个人要发脾气了？ 因为从他的外表就可以看出来，当他心里发脾气的时候，神经就会紧绷，容貌也会发生变化。 因此，读书是科学。

印堂窄的人身体一定小，印堂宽的人——两眉尖之间的距离——身体大。 这是什么原因？ 有的人天生性格，遇到不顺心的事情，就会皱眉，慢慢地印堂的肌肉就会绷紧。 这是理所当然的事情。 也有人说，露出门牙的人往往寿命短，因为如果露出牙齿，睡觉时嘴巴合不上，呼吸时脏东西进入体内，当然会导致健康问题。

孔子以这三点观察人，所以他说：“人之几！人之几！” 这老头是想逃。 以“见因、见因、见处”三点观人。 没有什么可以逃避的。 看任何人的行为，他的目的是什么？ 他在做什么？ （前者属于思想方面，后者属于行为方面。） 另外，看看他平时的修养，他满意的是什么？ 有人安于享乐，有人安于贫穷，有人安于平庸。 最难学的是平庸。 安于平庸的人可以从事任何事业。 因为他不会被自己的事业所困扰，怎么说呢？ 一个安于平庸的人，如果他今天发了财，他就不会觉得自己钱太多而睡不着觉； 如果他穷，他就不会觉得穷，也不会觉得受到金钱的威胁。 所以心安是最难的。 从这三点看人，放在“微正”一章中，就是知人赏人的重点。

曾国藩是怎样认识面孔的

清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套——曾国藩的家书，其他的没有。 事实上，有两套流传下来。 ”这本书。里面有读书的理论，跟其他写真书不一样。他说：“成名靠奇遇”，说到奇遇，又麻烦了。这又把我们带到了中国哲学，就是与文学有关。这个“器”怎么解释？随便说说。“宇”代表天体。“气宇”是什么？是天体结构的形状女人当官面相，勉强可以这么解释。在中国就是这么恶心，中国人说：“这人的风度还不错。”吹过来的是“风”，衡量一个人的“度”是宽是长。至于一个人的“风度” ”，说不出来，是一个抽象的形容词，但也很有科学性，比如在一大群观众中，有一个人引起了所有人的注意，这个人不一定漂亮，也没有什么特别的表面上看，他内心却让人觉得与众不同，这就叫“风度”。

“名看齐遇”，就是说一个人有没有名气，要看他的风度。 “事业靠精神”，当然，如果一个人的精神不好，干点活就累了，那他以后的事业会怎样呢？ “穷人看指甲”，一个人是否有未来，取决于他的指甲，而指甲与一个人的未来又是什么关系呢？ 绝对地。 根据生理学，指甲主要由钙组成。 如果钙不够，则意味着体力不佳。 体力差，就没有精神上的比拼。 有些人的指甲是扁平的而不是瓦状的。 我们知道这样的人非常虚弱和生病。 “寿尧看脚后跟”，人的寿命长短，全看他走路时的脚后跟。 我曾经有一个学生，他走路时脚后跟不着地，他确实是短命的。 这种人，一是短命，二是聪明浮躁，叫他做什么他都快做，但他不踏实。 “如果你想看到秩序，那只是在文字上。” 一个人怎么想，取决于他说话有没有条理。 这种观点是非常科学的。

谁有国王的脸？

从前有个老朋友，读书不多，却从他的人生经历中，得到了几句有趣的话。 他说：“上层有能力没脾气；中层有能力也有脾气；下层有能力没脾气。” 这可以说是一句名言，也是他的见识。 所以，为人处世，要知道有些人是有学问的，往往脾气暴躁，所以要包容他们，利用他们的长处——知识，忽视他们的短处——脾气。 他发脾气不是对你有恶意，而是他自己的错，本来就是他的缺点，关你什么事？ 你要孝顺，要以君王之道去爱他、敬他。 我的一些学生有时很生气，我不理他，后来他跟我说话道歉，我问他他想谈的主要话题是什么？ 不要先发脾气，只谈正题，说完再让你发脾气。 他只是笑了。 如果一个人在学业上没有立足之地，那问题就大了。 有的人有工作的时候精神还不错，没有工作的时候就不能安心，可见安心是多么的难。

看任何人的行为，他的目的是什么？ 他在做什么？ （前者属于思想方面，后者属于行为方面。） 另外，看看他平时的修养，他满意的是什么？ 有人安于享乐，有人安于贫穷，有人安于平庸。 最难学的是平庸。 安于平庸的人可以从事任何事业。 因为他不会被自己的事业所困扰，怎么说呢？ 一个安于平庸的人，如果他今天发了财，他就不会觉得自己钱太多而睡不着觉； 如果他穷，他就不会觉得穷，也不会觉得受到金钱的威胁。 所以心安是最难的。

大家都问算命有意义吗？ 我说是的，那是过去的定业，表示今生该受的果报。

比如有的人一辈子有钱、有钱、有地位，却从来没有吃过苦，身体也不好。

纵观古代的许多英雄才俊，他们过着美好的生活，名利双收，却身患疾病。 那就是古诗：“百岁三万六千日”，活百岁只有三万六千日。 病”。有这样的人，我也亲眼见过这些朋友。你说呢？生命的宿命，佛家讲的，是很多生命的因果，就是说“如果过了百劫，业不灭，业报到，报还。”

我们的身体是一种积极的回报。 我们有白人、黑人、胖人和瘦人。 不同的健康状况都是业力问题。 这是一个积极的奖励。 当时的社会环境，有没有财产，生活环境，甚至所有的遭遇等等，都是靠报的。 如阿弥陀佛有三十二相八十种功德，是正果庄严。 因发四十八大愿愿一切众生成真，所以他成就的道场是西方极乐世界，果报也很庄严。

我们人也是如此。 有些人一辈子都在回报尊严，但现在我们很少看到这样的人了。 过去，在地大人多的大陆，我见过很多这样的例子。 许多乞丐相貌俊美，面如佛像，有的还把耳朵垂在肩上。 如果他去拍电影，他一定是一流的。 可他是个乞丐，有什么意义？ 大耳朵是长寿的标志，但长寿不一定好。 如果相师说你能见到你的曾孙，你就别高兴了，你可能会寂寞，你的儿子活不过你那么久。

人靠孩子过日子已经不好了，尤其是现代人，养孩子是一种责任，不要有生意人的心态，指望他们替你还债养活自己。 时代变了，这个观念也得变。 我常说，孩子从父母那里拿钱，是躺着拿的，妻子从丈夫或丈夫那里拿钱给妻子的，是站着拿的。 如果他们想拿孩子的钱，他们必须下跪。

至于哪个省份和地区的美女多，精致漂亮就是精致粗犷，粗犷就是粗犷。 粗糙有粗犷的风格，精致有精致的味道，味道与风格不同。 只能看味道，但可以对风格有所作为。 故以相相论，若相相者说南为北，或北为南，都是大贵大人。 这个道理就是南北人的性格，东西方人的性格，甚至每个地域、每个人的性格都不一样，甚至长相都是特殊的。

就汉高祖刘邦等开国皇帝而言，历史上除了“龙准龙衍”“豁达大度”八个字外，应该说还有四个品格，即“知人善任”。 优势。 至于“龙准”是什么意思，就是鼻梁挺挺的，鼻尖有点偏大，就像写真集说的“鼻尖顶天，犀牛洞顶” ”。 这样的人很多。 我这辈子见过几个乞丐和僧人。 都是“龙准”，不能因为鼻子大就称帝。

黄帝内经中的相相学说

《黄帝内经》以前讲过望、闻、问、受，望就是眼睛所见，所以要懂得看色。 在我们的脸上，春在东（指左颧骨）、夏（指额头）、秋（指右颧骨）、冬（指下巴）、中（指鼻子） . 肝在春方； 夏天，心； 秋天，肺； 冬天，肾脏； 脾胃在中间。 所以我们说，我们必须知道如何阅读。

哎呀，你鼻子上有颗痣！ 判断你可能是痔疮，或者是外痔，或者是内痔； 因为鼻子的中管是脾胃，属于土。 所以，要想学中医，必须先学这套。 而且，气是气，色是色，色是两种不同的东西。

进来一个人，如果你学过中医的气色理论，一看就知道他的问题。 不仅如此，还有运气问题。 如果你是做生意的，如果你的脸是黑的或青的（老师指的是右颧骨），你一定是不吉利的。 不仅会赔钱，至少不会调整自己的手； 如果严重，你将上法庭并入狱。 或者反过来，也可以看出你想升职发财。 你看起来怎么样？ 它告诉你这个颜色很容易看，但是生气的时候就看不到了。

当你学医时，你需要训练你的眼睛。 我们曾经了解到这一点，我们也以同样的方式看到它。 人熟睡无光时，宜点烛照面，不洗脸即知。 这套知识很多。 所以，学医先学会看。 眼睛一看就知道一半了，最后要做的就是把脉。

刚才讲了位置上的气。 我经常跟年轻的医学生讲，要懂医看脸色，多看京剧，京剧有脸谱。 张飞一出来，这里的是黑色的，额头上的是白色的。 白色的代表着他头脑中的高智商和强硬的脾气。 张飞一定是有肝病喝酒，所以脸黑了。 白面书生脸色苍白，肺肯定有问题，但他们有头脑，有思想。 然后演刘备和诸葛亮，素颜不化妆，看起来很普通； 庄子说，看似平凡的人，才是最辉煌的。 懂妆容就慢慢研究气色，学医就知道怎么“看”了。